葛洪对于导引、吐纳等养生术也十分重视。在他所著的《抱 朴子 释滞》中指出:“行气可以治百病, ……或可以延年命,其 大要者,胎息而已”。首次提出了“胎息”功法,并详述其要领 Huber Avila 12 Oct 2023 · 2 min read
在人体烦劳过度时,阳气就会亢盛而外张,是阴精逐渐耗竭。如此多次重复,阳愈盛而阴愈亏,到夏季暑热之时,便易使人发生煎厥病,发作的时候眼睛昏蒙看不见东西,耳朵闭塞听不到声音,混乱之时就象都城崩毁,急流奔泻一样不可收拾。 Huber Avila 12 Oct 2023 · 1 min read
五脏疾病的传变,是受病气于其所生之脏,传于其所胜之脏,病气留舍于生我之脏,死于我所不胜之脏。当病到将要死的时候,必先传行于相克之脏,病者乃死。这是病气的逆传,所以会死亡。例如,肝受病气于心脏,而又传行于脾脏,其病气留舍于肾脏,传到肺脏而死。心受病气于脾脏,其病气留舍于肝脏,传到肝脏而死。肺受病气于肾脏,传行于肝脏,病气留舍于脾脏,传到心脏而死。以一日一夜划分为五个阶段,分属五脏,就可以推测死后的早晚时间。 Huber Avila 12 Oct 2023 · 2 min read
제사장 중에는 하바야 자손과 학고스 자손과 바르실래 자손이니 바르실래는 길르앗 사람 바르실래의 딸 중에 하나로 아내를 삼고 바르실래의 이름으로 이름한 자라 Huber Avila 10 Oct 2023 · 1 min read
春夏秋冬,各有所宜的刺法,须根据气之所在,而确定刺的部位。如果春天刺了夏天的部位,伤了心气,可使脉乱而气微弱,邪气反而深入,浸淫于骨髓之间病就很难治愈,心火微弱,火不生土,有使人不思饮食,而且少气了;春天刺了秋天的部位,伤了肺气,春病在肝,发为筋挛,邪气因误刺而环周于肺,则又发为咳嗽,病不能愈,肝气伤,将使人时惊,肺气伤,且又使人欲哭;春天刺了冬天的部位,伤了肾气,以致邪气深着于内脏,使人胀满,其病不但不愈,肝气日伤,而且使人多欲言语。 Huber Avila 10 Oct 2023 · 1 min read
사로잡혔던 자의 자손이 그대로 한지라 제사장 에스라가 그 종족을 따라 각기 지명된 족장 몇 사람을 위임하고 시월 초하루에 앉아 그 일을 조사하여 Huber Avila 10 Oct 2023 · 2 min read
内经之素问(经脉别论篇第二十一) 黄帝问道:人们的居住环境、活动、安静、勇敢、怯懦有所不同,其经脉血气也随着变化吗?岐伯回答说:人在惊恐、忿怒、劳累、活动或安静的情况下,静脉血气都要受到影响而发生变化 Huber Avila 10 Oct 2023 · 3 min read
이에 이 세스바살이 이르러 예루살렘 하나님의 전 지대를 놓았고 그 때로부터 지금까지 건축하여 오나 오히려 필역하지 못하였다 하였사오니 Huber Avila 9 Oct 2023 · 2 min read
壬寅年、壬申年(此二年俱为同天府)。少阳相火司天,厥阴风木在泉。丁壬为木运,壬为阳年,故运为太角。木运之气为风气鼓动,其正常气化为风声紊乱,物体启开,其反常变化为大风震撼摧毁折拔,其致病为头目眩晕,两胁支撑,神魂惊骇。 Huber Avila 9 Oct 2023 · 8 min read
—《灵枢•经脉第十》 凡此十五络者,实则必见,虚则必下,视之 不见,求之上下。人经不同,络脉异所别也。 ——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成, 人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止 也。 ——《灵枢•经别第十一》 九针之玄,要在终始,故能知终始,一言而 毕,不知终始,针道咸绝。 —《灵枢•根结第五》 能知六经标本者,可以无惑于天下。 ——《灵枢•卫气第五十二》 不明十二经络,开□动手便错。 Huber Avila 9 Oct 2023 · 2 min read
三、注意事项 1、理疗师: (1)热情接待患者,详细诊察病情,认真治疗疾病,认真书写健康档案 (2)推拿时要保持手的温暖和清洁,经常修剪指甲,以免损伤患者皮肤 Huber Avila 9 Oct 2023 · 1 min read
灵枢•经别第卜一》是专门论述经别的,多数经别至颈 项咽喉或“出”于颈项部。 《灵枢•寒热病第二十一》则专门提到了颈项部穴位的主 治作用,并名之曰“天牖五部 “颈侧之动脉人迎,人迎,足阳明也,在婴筋之前; 婴筋之后,手阳明也,名曰扶突;次脉,足少阳脉也,名 曰天牖3次脉.足太阳也,名曰天柱。腋下动脉,臂太阴 Huber Avila 9 Oct 2023 · 3 min read